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              弗洛伊德文集主編:夏光明 王立信文明與缺憾

              圣奧古斯丁是一個著述極其豐富的作家,他的著作主要是關于神學問題。他的一些爭論性的文章屬于時事問題,于一旦成功之后隨即失去其所有的意義;但某些文章,特別是關系到裴拉鳩斯教派的文章,卻一直到現代仍然具有其現實的影響。我不想論及他所有的作品,我只是把我認為具有內在性的、或歷史性的重要論著作一番考察:

            非理性的最常見的形式之一是,幾乎人人都有一種對待惡意的流言蜚語態度。很少有人不說一些相識的人的閑話,乃至一些朋友的閑話,但是一旦人們聽到任何對自己不滿的話時,便會義憤填膺、怒不可遏。似乎他們從未想過,人家會在背后議論自己,正像他們自己也總在背后議論人家一樣。這是一種比較輕微的非理性形式,但是如果這種形式進一步發展,便會導致虐待任。我們希望所有的他人都象我們對待自己一樣,對我們抱著溫和的愛和深深的尊重。我們沒有想到過,我們不能期望別人對我們的評價,能比我們對他人的評價更高;而我們之所以想不到一點,是因為,我們總覺得自己的優點偉大而顯著,而別人的優點,如果真有的話,也只有非常寬厚的人才能發現。當你聽到有人在背后說你閑話,你會記起自己曾有九十幾次忍住沒有說出對他的最公正、最恰當的批評,而忘記了在這第一百次時,在毫無準備的情況下,你說出了自以為是的對他的看法。你難道認為,這就是你自己對長時間克制的報償么?然而從對方的角度看來,你的行為同你眼中的他的行為如出一轍。你那么多次沒有講過他什么,他并不知道,他只知道第一百次那回你講出的話。如果我們都具有能夠一眼看透別人心思的神奇的魔力,我想,第一個影響也許是積極的,因為一個沒有朋友的世界是不可忍受的,我們應該懂得相互去愛,而不需要用一層幻想的面紗遮住自己,聲稱自己原來就沒有把對方看得完美無缺。我們知道我們的朋友是有缺點的,但總體上說還是可以接受的、值得喜愛的。然而,當我們發現他們也以同樣的態度對待我們時,就覺得不可忍受。我們希望他們把我們當成與眾不同的、毫無瑕疵的人。當我們不得不被迫承認自己的缺點時,我們把這看得過于嚴重。沒有人是完美無缺的,也不要因為自己有點缺點就不必要地感到煩惱。

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